达到陇东古石刻艺术博物馆时，凌晨的工夫悄无声息地流逝了三个小时。许多事物在谁从一个地点到另一个名望的途上耗费了。他们们记下来的是一片片嫩绿、翠绿、墨绿，它们交织在车窗外的郊野上。他还记下了绿叶上的阳光，浮动的、跳跃的阳光，被区别容貌的绿裁割成闪亮的碎片。初生的凌晨，助长的早晨，清新而活跃。

　　博物馆外的柏油路上，有步行的人，有骑车的人，有停下来优待一丛玫瑰花的人。尚有几个摆开小摊等待营业的人。时候，在谁身上有了分别花样。

　　一扇门，一堵墙，隔出了两个天下。表面的火食气在院子里松树、柏树、云杉树下隐匿起来。不论大家有着奈何的思想，在见到这些十几米高、满是绿色的树木时，感情总会有转机，而且在树下的光阴越长，越觉得树木的明净了。这些树冠高耸、枝繁叶茂的树，竭力向空中延伸，吸收阳光，并修设糖分。清白清甜的树木的气息羼杂在空气里，参加人的身材，历程化学反应，让人承平、愉悦。博物馆料理者深谙人的神色生理特征，在投入大门的通途上栽培两行大树，树荫撒在人身上，撒在脚下的途上。全班人从外观进到这里，眼睛和耳朵冉冉与树下这个既稀奇又目生的世界，摆设起紧密干系。久违的阳光与绿叶的私语声，扑向沾了露水的蛛网，蛛网轻巧挥动，似在回应一个清冷的宽慰、一个招唤。

　　一尊尊石像，与这样的树木并列。在还没有激烈起来的阳光下，石头雕像给手指手心的是一种清冷。这种感受在周身遨游，一个刹那就直达心底。这时，可以激活的不但是神经，另有思念。石头从那边来？镌刻它们的人是谁？雕琢者念经由石像通报给尘凡人们什么音讯？不管沿着怎么的思绪驳诘，终端只能止于权且。它们表皮上沉积了一层粗重的黑垢，有柳绿桃红的问候，有霜雪雷电的凝眸，经历久远的岁首，这已然成为凝重化石的一个体。几千年前的一个黎明或薄暮，石像从雕塑者手下出生，我用温热的手掌摸了摸像身，疲乏地转身分散，以来再也没有去看过。它们上路了，在功夫里素来走。至于资历过什么，要达到什么名望去，红尘的人途不清。时分是一条井绳，结绳记事年初的绳。历程都在井绳扭结的纹理中，没有止境。他们只好停在当下，目光投向几千年前石像背面的雕刻者身上。所有人是怎样的人？！

　　博物馆里人影稀奇，阳光洒落在楼阁、庙宇、石碑、古塔上，全盘都静默无声，形似万万年的迷茫云烟横扫而来，嵌进这些石像的褶皱中，让万万年后的人有了猜想和注视。从陇东地区搜集来的石雕，逾越北魏以还几个时代。有的质朴诚挚，内容贞洁，衣纹精细疏通，极具北方少数民族特质；有的面部丰润，衣纹安静对称，尽显宁靖风度；有的尤其注沉细节，体态丰润正直，宽额方脸，静穆柔软。全部人闻见了它们的味路，开始是石头的味道，雕刻者的汗水味路。自后就有了野外里泥土的味道、草木的味途。清风明月、蝉鸣虫叫，前来拜访它们的兔子、狐狸、鸟雀，把本身的体验留在石像的细纹中。晨昏之际的炊烟和迷雾，袅袅而来占据了它们。

　　夏秋之初，石像在辉煌里现身，上面的露水熠熠生辉。它们被炊烟熏染，被迷雾轻抚，被露水淘洗、重润，身上渗出更多人尘世的况味。直至在博物馆的树下，所有人的舌头上生出柠檬的味路、枯柏的味道，再有很多诀别不出的气味，在石像精致的纹理中打转。面对这些造型不同、形状各别的石像，所有人们凝眸、品尝，尔后就有了夸奖。建筑了它们的雕镂者，从铁堑在石头上划出第一起口子时，就把大家胸藏的性命和热情融入进去。它们在铁锤、铁堑下打开了眼、开展了耳朵和嘴，人尘间的第一缕光柱，第一声鸟鸣，被它们瞥见、听见了，这是它们活跃石头的时刻未始曰镪过的。它们想开口语言，却远远不能表示来到人间的激动。所以它们记下了第一次行为石人、石兽的舒适：嘴角微微上扬，面貌微微撑圆。它们模仿着雕刻者对万事万物的情感，阅历着生命原初的兴奋。当大家在博物馆的院子遇见它们时，它们就守在初次到来的职位，不语。宛若经历的切切风雨适合藏在心底，千万的话语已不必说出，千万的神志只化作脸上的微笑。它们被雕琢者建造出来，其后成为了它们自己，这是雕塑者也未曾想到的吧？

　　大家们在馆内的院子里流连，抚摸石像和石像后背的那个雕刻者的想绪和脉搏。先前的清冷还未散去，天井里又加添了一份清净。全班人受了加持普遍苏醒过来。

　　一齐石头有幸当选中酿成石像，并被赋予了生命和激情。但要听懂这些石像的话语，就得选择一个妥善的日子和神气。比现在天。博物馆庭院里，行走的人冉冉搬动，轻声浅语着一片绿叶、一束光明、一处竹林。工夫跟以往不异在走，它会把每个体带去全部人想到的那个身分。

　　它被安排在水泥台上，一座红亭子替它隐瞒风雨。这么小的地位，怎能部署它的完全呢？

　　这个槐根，在地下不知滋长了多久，埋藏了多久，被闪现被暴露移送到这里时已过千年。主根的直径一尺足够，衍生出的侧根毫无次第，像摊开的迷宫一致无法分辩，像佛陀的臂膀和手指上无边法力相似稀奇不一，像人尘世任何一个结构庞杂精细的仪器。它向下、向阁下追究的劲头，一定专程惊人。它们在地下组成的供给搜集，必然巨大到无法推算。举止与树分裂种类的人，这棵槐树强劲的性命力无法想象。

　　一棵树苗要长成大树，根在土壤里得不停地延伸。躲过石头、岩层，躲过寄生菌，躲过广大对手的局限，搜集地下的水分和矿物质，尔后进取输送给树干、树枝和叶子。树干越高，树根须要输送的物质就越多，主根扎进土壤就越深。主根还要不息复制自身，生发出侧根、根须，组成远大的地下密集，偶尔还要借助益生菌，倾力供应。

　　树干分叉，绿叶纷纷，得靠树根的想想和生命敏锐。它让一棵树的地上局部勉力进取，去碰触天空下的流云、飞鸟，己方则悉力朝下，将本源扎进大地，将平生流放在土壤里。几十年乃至上百年才略遭遇同类，而后根系紧紧握在全豹，探知水源，避开虫咬，向四面扩张。

　　不知哪个地点的一棵槐树，屈从树根的指令，越长越高。天色晴好的朝晨，树梢会把半空中的鸟鸣、清风传送给树根。正午，会把骄阳、哆嗦的气氛传送给树根。到了黄昏，先把村子里的叫声传送下去，再把奇怪的星、半圆的月的光传送下去。树根听到了叶子的飒飒声，鸡飞狗叫声，虫子的呢喃声。发作在人尘世的全体，都被它听见了、瞥见了。从早到晚，一年四季，几十年、几百年、上千年的事，树根都清楚。时刻在走，树根在期间里把一共事变积聚进回顾里。它储蓄着树的平生，也积蓄着人阳世的一共。

　　于是，一棵不知名的槐树的光后时刻，留在千年不朽的树根上。枯槁但不灭的树根呈现着性命的历程。而今，它袒露在外，已经相持着性命中思索的相貌。就像博物馆内佛陀雕像下，迦叶歪着头，撅起下巴，抱拳念虑着佛经。迦叶出身于富可敌国的家庭，但性子信佛。迦叶父母牺牲后，他不着好衣不受美食，一齐乞讨，终成佛陀的门生。大家们是一个智者，佛陀化度我为高足的第八天就成为阿罗汉。迦叶在陇东古石刻艺术博物馆雕像中的念虑达几千年，已至开悟的境地。一个槐树根，达到博物馆天井，与佛陀不期而遇。一千年与几千年，数据统计不能代表时刻走过的原理。槐树根感触到几千年前佛陀的气休，它开放本人，暴露己方，入定在佛陀目前，宛如在守候迦叶带它去想要到的谁人地方。

　　博物馆庭院里阳光到处。阳光爬上水泥台，爬到栏杆上的赤色，千年槐根被一缕红光照亮。槐根的一个别映照出淡淡的金黄，那一刻，陈旧的槐树根不再空虚，像开悟普遍发出了佛光。

　　院落里的石人、石兽，还有缓缓走着的人，彷佛都受到满院佛光的加持——面带微笑，心坎泰平。

　　何新军，通行散见于《飞天》《四川文学》《广西文学》《山西文学》等杂志。当选《2010年华夏精短美文精选》《中门生阅读（高中版）2011年度宏构选》等选本。出版散文小品集两部。

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