中新网杭州7月9日电(童笑雨 朱政)“中汉文明的来由像满天星斗，今天，有两颗艳丽的星星在这里交汇。”7月9日，良渚博物院(良渚磋商院)院长徐天进选取采访时涌现，渴望经历良渚和陶寺两个古迹的文物表现，让更多人判辨守旧华夏。

　　7月7日，“巍巍如天——陶寺遗迹考古成绩精粹展”在位于浙江省杭州市的良渚博物院揭幕。

　　此次展览以良渚文化的展品和图片看成参照，展出100余件陶寺古迹文物，包含陶瓦、陶鬲、陶鼎、彩陶礼器、玉器、铜器等，展现了黄河流域与长江流域文明的分化和相干。

　　良渚是实证中华五千多年文明史的圣地。陶寺文化距今4300年至3900年，是黄河流域畛域内的首要遗存代表，也是中汉文明的来源之一。

　　在徐天进看来，这次展览是长江文明与黄河文明穿越时空的一次对话，能够让更多人调查传统中国，加深对中中文明多元一体的认知。

　　虽然同属于中原早期文明，但良渚与陶寺古迹一南一北相距1000多公里，两者之间有无联系？

　　“有。”徐天进显露，从历史沿袭上来说，陶寺文明在良渚文明之后。考古显现，陶寺遗址出土了良渚文明的代表性器物，如玉琮、玉钺、玉璧等，这是两个文明调换的见证。

　　记者也在现场看到，复兴的陶寺文化中期M22王墓中有玉钺、小玉璜等随葬品。在良渚文明中，这些玉器都是礼器，是身份和位置的标识。

　　考古浮现，陶寺事迹还出土了大宗的彩陶，这些彩陶器大多出土于大型墓和少小我中型墓中，小墓中底子不见，是反响身份位置的礼器。

　　此次展出了陶寺奇迹出土的彩绘陶龙盘，虽历经千年，但赤色的纹说仍异常理解。盘底的龙身屈折着，细细考查还能看到上面的鳞状纹样。

　　与陶寺时期相比，良渚年华的玉器更为大雅。记者视察到，良渚古迹出土的玉器雕工周详。

　　现场，还展出了陶寺遗迹出土的稻米。黄河流域以旱作农业为主，何以会展现水稻？

　　山西省临汾市博物馆馆长狄跟飞解答了记者的疑惑：4000多年前的临汾市襄汾县，温度比而今要高2至3摄氏度，天气也更潮湿，所以先民能耕种水稻，但耕种畛域不是很大。我们指了指展柜中的粟、黍等粮食作物，道这些才是先民的主要粮食。

　　在现场，记者还看到陶寺奇迹出土的扁壶上有血色颜料书写的“文”字形符号，似为毛笔类工具书写。

　　在众多的展品中，一根长长的木杆吸引了记者的在意力。这根木杆黑、绿、红三色相间，上面尚有刻度尺般的横线。

　　狄跟飞闪现，这叫圭尺，是胸宇日影长度的一种天文仪器。4000多年前，陶寺遗址已经有了观象台，并被小我学者感觉是迄今为止中原涌现的最早的严紧天文观测古迹，代表了陶寺光阴科技发展的最高程度。