厦门同安老城区西北隅葫芦山南麓，坐落着一片气魄恢宏的花岗岩红砖闽南风致筑建“芦山堂”，坊门上刻着春联：“五世进士天文医药双泰斗，七代簪缨辅弼将帅独苏门”。

　　举措苏氏芦山派入闽发源地，这里走出了苏氏“芦山三杰”：苏绅、苏缄和苏颂。苏绅与苏缄是堂伯仲，苏绅与苏颂是父子。三片面都及第进士，三片面传记都收入《宋史》，三个体都有文章传世，所有人勤政爱民的德行、忠勇报国的魂灵、偏向廉洁的情操、尊礼浸教的家风广为传扬，出色是苏颂科技劳绩对中国以至世界都具有永久熏陶。

　　苏颂（1020～1101），字子容，北宋泉州同安县（今厦门同安区）人，童年在同安度过。他为官五十多年，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，五次担当所在官员，五次在野廷任职，五次出任酬酢使节，官至宰相，卒赠司空，后追封魏国公。

　　苏颂（1020～1101），字子容，福筑同安县（今属厦门市同安区）人。（同安区社科联 供图）

　　但是不为人熟知的是，苏颂在野廷任职时刻曾两次被授命率领科技任务，创建了七项全国第一的古迹，被称为中原版的达·芬奇。

　　下手，在医药学方面。北宋仁宗年间，政局稳定、贸易希望，多量新药汜博操纵，人民对医药的苦求也反响发展，升平修典，应运而生。

　　此时，苏颂第一次到朝堂，认真编校医药古籍。他与同期间的药物学家编辑补注了《嘉祐补注本草》一书，加入了医药古籍的校勘职责。当今，宇宙各中医药大学应用的中医药经典教本《黄帝内经》《伤寒论》《脉经》等，都是阿谁工夫订正刊行的。

　　在此本相上，我又控制编纂了《本草图经》，在世界领域内雄伟征集药材实物标本，包罗外洋输入全部人国的药物，而且把药图和药用融为一体、药物和药剂相荟萃。《本草图经》是集北宋往时历代药学作品与天下药物普查的集大成之作，全书21卷，收载药物814种，药图933幅，新增药103种，载丹方千首之多，成为世界上第一部雕镂版药物图谱。

　　苏颂是一位周详的传统科学家，编纂《本草图经》长远秉持周到想维，以第一手资料为依据。书中内容比以往的本草著作更为富饶，描写详明凿凿、宗旨分明，看待药物的来历、产地、异名、鉴识特性、采收贮藏、栽种及炮制方法、成果主治等都一一举办了发扬。

　　以人参为例，《本草图经》记录人参生上党山谷及辽东，着重形容其植物形态，还介绍奈何区别4种市集贯通的“人参”虚实哪一种是正品的潞州人参（山西上党），并添补了一个实验，可算得上临床药理试验的先驱了。

　　《本草图经》是上承《神农本草经》下启《本草纲领》的一部药学著作，是大家国本草学史籍上的一个危险里程碑。李时珍高度评判此书“考证小心，颇有阐发”。《本草择要》的编纂在指点想念、文献汇集、治学态度、编写格局、绘图品格等方面都深受《本草图经》的沾染。

　　英国剑桥大学科技史大师李约瑟评价叙：“在欧洲，把原野或者征采到的动植物，加以云云精细地木刻并印刷出来，这是直到十五世纪才发觉的大事。”

　　其次，在天文学方面。苏颂第五次加入朝廷重心岁月，我们主持天文学方面科研职业。公元1086年，苏颂以吏部尚书身份“提举研制新浑仪”。全部人采选了精明天文和数学的韩公廉、醒目板滞缔造的王沇之等一批当时国内高精尖人才，以及诸多能工巧匠，组成“详定创设水运浑仪所”，并切身计划安放、决意谋略，历时6年，筑成了一座高12米、长宽各7米的世界上最陈腐的天文钟——水运仪象台。

　　凭据《新仪象法要》中图纸复刻的水运仪象台，位于厦门市同安苏颂公园。（源头：“厦门文旅”）

　　水运仪象台的出生具有划时期的兴趣。它不仅是其时北宋最高端最周密的天文仪器，况且又建设了三项“天下第一”：其一，浑仪改变安装（望筒）或许跟班天体行动，是摩登天文台迁徙钟的雏形。比罗伯特·胡克等西方科学家早了六个世纪。

　　其二，主持仪象台匀速运转的“天衡”格局（擒纵器）是当代滞板钟表的先驱。李约瑟评议：“它的紧张性是使人体会到第一个擒纵器是中国发明的。”

　　其三，水运仪象台的活动屋顶可依据稽察须要和天气环境自由开启紧闭，是现代天文台自动启关圆顶的祖宗。

　　水运仪象台制成之后，苏颂又集结创制原委写就《新仪象法要》三卷。这本中原现存最早的水力运转天文仪器专著，再次拿下两项世界记录。一是全书图文并茂，席卷了天文仪器和滞板传动的全图、分图、零件图等50多幅，板滞零件图150多幅，是世界上保全至今最早最完整的刻板图纸。二是书中附有始末水运仪象台检察到的5幅星图，绘星1464颗，比欧洲在400多年后文艺复兴前所稽察到的还要多400多颗，成为史籍尊贵传下来的全天星图中保存储国内的最早星图。

　　苏颂星图之浑象北极图。泉源：论文《新仪象法要与宋代策画图学序次 》

　　尔后，苏颂又研究出了假天仪。它用竹木制成，形如球状竹笼，皮相糊纸，再按天上星宿的位置在纸上开孔。人悬坐球内，扳动枢轴使球体变更，外观的光从孔中射入，就或许更完全地看到星宿的出没运行。能够说，这架仪器是近代天文馆中星空树范的先驱。

　　公元1101年，苏颂在润州（今江苏镇江）丧生，享年82岁。次年葬于润州丹阳县义理乡和缓亭五州山之东北埠。

　　纵观苏颂毕生，我既是一位优秀的政治家、交际家、文学家、史学家，还是一位出色的天文学家、天文机器创造家、药物学家。李约瑟博士赞美称：“苏颂是中国古代和中世纪最巨大的博物学家和科学家之一。”中原科学院原院长卢嘉锡评价道：“探来源、究终始，治学求实求精；编本草、关象仪，公诚草创；远权宠、荐贤达，从政持平持稳；集人才，叙科技，功颂千秋”。

　　城隍是中原传统民间信仰而经玄教演衍的城池珍视神，自宋代来源，朝廷渐渐将各地护国佑民的忠烈之士封为城隍之神。

　　苏缄(1016～1076)，字宣甫，北宋泉州同安县（今厦门同安区）人。（同安区社科联 供图）

　　在南宁“三街两巷”史籍街区重心，有一座始修于宋代的城隍庙，内里安插的是福筑人苏缄的雕像。与城隍庙相隔不远，尚有一处省级文物珍摄单位——邕州知州苏缄断送处。

　　苏缄(1016～1076)，字宣甫，北宋泉州同安县（今厦门同安区）人。他们22岁进士录取，却以文驭武、屡获军功，官至邕州（今南宁）知州。正是这位福修人，制造了以2800人招架8万敌军并遵守42天的古迹。

　　据《宋史·苏缄传》记载，北宋时辰，北边辽国、西夏国对中原虎视眈眈，宋朝边防也因而重北轻南，仅留2800士卒驻守邕州城，不念却逊位于南边的交趾（古时越南之别称）有了可乘之机。公元1075年，交趾太尉李常杰率军八万，水陆并进，直逼邕州。

　　面对压境的八万沉兵，时任邕州知州的苏缄虽知敌全部人们悬殊，却坚强抗敌守土之决计，集结城内僚史和民间有才之士，叮咛以守城方略，并分手抗御地段，指派军队分区注重。

　　邕州受交趾包围后，苏缄携带军士以神臂弓射杀城外的冤家，生气箭焚毁敌军云梯和其全班人攻城东西。所有人将官府和自身财物全盘拿出来，慰劳士卒，宽慰人民，使全城军民士气勤奋。越寇几番攻城，皆被击退，死伤超过1.5万人。

　　然而终因外援不至，孤城抗敌，粮尽泉涸，加上交趾军使出“囊土傅城”之计，把一袋袋泥土垒至与城墙齐高“蚁附而登”，邕城失陷。苏缄誓死不降，大呼“吾义不死贼手”，率全家36口人自裁殉国。城中群众被苏缄慷慨赴义的壮举所感导，直至交趾军屠城，无一人顺服变节。

　　苏缄壮烈捐躯后，宋神宗追赠苏缄为“奉国军节度使”，谥“忠勇”。邕州城浸筑时，邕州黎民在苏缄及其家人就义处筑祠敬拜，名“苏忠勇祠”。至南宋光阴，苏忠勇祠渐渐转变为供奉地点珍视神的城隍庙，苏缄则被奉为邕州城隍。数百年来，南宁城隍庙虽历经屡屡重筑，但慢慢丧失底本的光后，至1951年仅存个别护墙。

　　2017年，南宁市启动“三街两巷”史册街区改动项目，并在原址重建南宁城隍庙，史籍得以铭刻，好汉的诚实佑民情怀得以连续。

　　苏绅（999～1046） ，字仪甫，初名庆民，北宋泉州同安县（今厦门同安区）人。我们于公元1019年及第进士，第二年认真广西宜州推官，三年后又改任湖北安州军事推官。

　　苏绅（999～1046），字仪甫，初名庆民，北宋泉州同安县（今厦门同安区）人。（同安区社科联 供图）

　　苏绅极度珍摄对苏家后辈的培养，在宅眷开发私学，聘任乡贤、名流举动家庭教员。年幼的苏缄、苏颂平素跟着苏绅读书练习。苏颂在《家训诗》中叙：“我生五岁（虚岁），先公口授《孝经》，古今诗赋皆成诵。”

　　苏家学堂要点向后代们论述“在家为孝子，出征是忠臣”的忠孝美德，教导儒家大公至正的理论和实例，并且还希望科学教育，常常给苏颂、苏缄出《夏正修寅赋》等科学试题，于是教出了苏颂云云的天文历法学家。

　　苏绅自己文武兼修。所有人们文能任翰林学士、知制诰，宋人常称翰林学士、知制诰为内相；武能献策平叛安邦，公元1038年所有人提出“缓图”代替“速取”，选用山地兵种、坚壁清野、切断后勤、孤单叛军等策略，结果安稳了甘肃省安化县一带蒙光月之乱。

　　苏绅博学多智，常常为仁宗皇帝策划国家大事，提出浸爵赏、慎采取、明荐举、异服章、适才宜、择将帅、辨忠奸、修计算等八项提议见识，深受皇帝信重。

　　公元1046年，苏绅因病分离尘寰，葬于丹阳县城东砚山西北区。1053年，苏缄和苏颂一块达到苏绅坟前祭拜，苏缄写下了“五里平郊烟霭村，泪流坟土泣英魂。近年忠义心如铁，不负一生培养恩”的诗句。正如诗文所表现的，苏绅之功不只在于我的政治业绩，更在他们家风家教的亨通，大家提升了一位享誉天下的科学泰斗和一位千载扬名的民族英雄，成为“芦山三杰”的基石。

　　2018年6月，《中国纪检监察报》刊发《苏颂：博学爱民、雪白传家》，2020年1月，核心纪委国家监委网站播出同题微电影，论述以苏绅、苏颂等为代表的苏氏名臣贤相及厥后代惠爱于民、耿介从政、诗书传家的基因传承。

　　年事代序、千年以往。苏绅、苏缄、苏颂在政治、军事、社会、科技等界线的业绩值得你瞻仰，其喧赫家教家风和廉政思想也是传布儿女的一份灵魂财富。（作者：林永富 李艳）

　　《南宁城隍庙沉修 表示恳挚佑民情怀》，《南宁晚报》2019年1月14日；

　　赵中振：《〈本草图经〉：本草承前启后之作》，《研习时报》2020年07月24日；

　　张奚铭：《略论苏绅入仕后的政治动作》，《长春师范大学学报》2021年第7期。

　　贾国涛：《天理·物理·理由·艺理·有趣寓于图理——〈新仪象法要〉与宋代打算图学圭表 》，《创意打算源》 2021年第3期；

　　林永富：《千秋唯颂 五洲共耀》，《苏颂文脉传承与延展》，经济日报出版社2021年出版。